Gondolatébresztő - ifi bibliatanulmányok

  Példázatok Ezt is mondta nekik: „Gondoljátok át alaposan, amit hallotok! Amilyen mértékkel mértek, ugyanazzal fognak nektek is mérni. Sőt, még ráadást is kaptok. Akinek ugyanis már van, annak majd még többet adnak. Akinek azonban nincs, attól még azt is elveszik, amije eddig volt.” Márk evangéliuma 4,24-25 EFO Talán már nektek is feltűnt, de Jézusnak gyakran voltak nehezen érthető mondatai, amik már akkor fejtörést okoztak hallgatóinak. Most, 2000 évvel később, a Biblia olvasóit pedig még inkább zavarba ejtik ezek a megszólalások. Gondoljatok csak az olyan kijelentésekre, mint a fentebbi alapige! Próbáljátok megfejteni, mit jelenthet ez a mondat önmagában! A kérdést akár találós kérdésként is feltehetnénk: mi az, amiből ha valakinek van, még többet kap belőle, ha viszont nincs (vagy úgy tesz, mintha nem lenne), akkor a meglévőt is elveszik tőle? Természetesen nehéz megoldást találni egy ilyen gondolatra, különösen ha kiragadjuk azt a szövegkörnyezetéből. Hiszen Jézus mindig valamily

  Harcok Az előző két alkalommal már tanúi lehettünk, hogy Márk evangéliuma, lévén a legrövidebb a négy közül, nem húzza az időt, hanem azonnal rátér fő témájának megtárgyalására: kicsoda valójában Jézus? Az első fejezetben több olyan rövid jelenettel találkozhattunk, amelyek témája a szabadítás. Jézus Krisztus, az Isten Fia egyik fő küldetése az, hogy megszabadítson minket, embereket betegségeinktől, gyengeségeinktől, démonainktól. A következő szakaszban (Márk 2,1-3,6), a Márk evangéliumáról szóló, Thomas R. Shepherd által írt globális bibliatanulmány szerint “öt esetet találunk, amelyek szemléltetik, hogy Jézus tanítása mennyire eltért a vallási vezetőkétől.” Ezekben a történetekben is megjelenik a szabadítás eleme, de ami a legszembetűnőbb, az az, hogy Jézus mind az öt alkalommal konfliktusba kerül a helyi vallási tekintélyekkel. Olvassátok el közösen a szakaszt (Márk 2,1-3,6)! Mi lehetett Jézus célja ezekkel a vitákkal? Nem lett volna bölcsebb döntés, ha nem keresi a konfliktusokat

  Jézus szolgálatának egy napja Jézus megszólította őket: „Gyertek velem, és én másféle halásszá teszlek titeket! Halak helyett embereket fogtok összegyűjteni. Márk evangéliuma 1:17 EFO Már evangéliuma a négy közül talán a legmozgalmasabb. Az itt bemutatott Jézus mindig úton van, mindig dolgozik – szemben például Máté evangéliumával, ahol miután Jézus maga mellé veszi a tanítványait, három fejezeten keresztül mondja az úgynevezett Hegyi Beszédét. És itt van egyébként az evangélium központi témája is: ki az a Jézus? Van egy papírkötéses Bibliám, amiben előszeretettel húzom alá, jegyzetelem ki, kötöm össze a fontos részeket – vagy éppen írok nagy kérdőjeleket olyan helyekre, amiket nem értek. Gyorsan végiglapoztam Márk evangéliumát, és a gyanúm beteljesült: a leggyakoribb jelzés, amit ebben a könyvben használtam, így néz ki: J? (bekarikázva). Kicsoda Jézus? Ez a fő kérdése számtalan, a sorok közt feltűnő személynek, és csak nagyon kevesen tudják megválaszolni azt. Kicsoda Jézus?

  1. A z evangélium kezdete Miután Bemerítő Jánost börtönbe zárták, Jézus Galileába ment. Isten örömüzenetét hirdette: „Eljött az idő, Isten Királysága megérkezett! Változtassátok meg a gondolkodásotokat, az életeteket, és higgyetek az örömhírben!” Márk evangéliuma 1:14-15, EFO Mindenki, aki látott már valaha könyvet, tudja, hogy melyek azok a legfontosabb információk, amiket már csupán ránézésből, a könyv borítójáról meg tudunk állapítani. Olyanokra gondolok, mint például a könyv címe, a szerzője, jobb esetben a könyv hátulján egy rövid összefoglalót is találhatunk a témájáról, cselekményéről. Persze mondanom sem kell, hogy az emberiség történelmének nagy részében ezek közül egyik sem volt elvárás – igaz ez a Bibliánkban található 66 könyvre, és köztük a negyedévünk témájára, Márk evangéliumára is. Márk evangéliuma, noha kiemelt szerepe van az evangéliumok sorában, egyiket sem köti az orrunkra – ma nézzük meg, mit tudunk, mit nem, és mit feltételezünk erről a könyvről! Evangélium – A

Előszó „Íme, elküldöm előtted követemet, aki elkészíti utadat; kiáltó szava hangzik a pusztában: Készítsétek az Úr útját, egyengessétek ösvényeit!” Márk evangéliuma 1:2-3 A keresztény ikonográfiában – abban a többnyire íratlan szabályrendszerben, aminek megfelelően a különböző, Bibliából ismert személyeket, helyeket, tárgyakat és eseményeket művészi módon megjelenítik a vallásos műalkotásokon – Márk evangélista egy szárnyas oroszlán képében jelenik meg. A szimbólum eredetével kapcsolatban több elmélet is született: az egyik szerint a fenti idézetben egy oroszlán hangján szólal meg, és ordítja mindenkinek, aki hallja: “készítsétek az Úr útját!” Másik elmélet olyan anekdotákhoz köti ezt a képet, melyekben az ifjú Márk oroszlánokkal barátkozik, akár az Ószövetségből ismert Dániel szituációjához hasonló módon. Noha pontosan nem tudjuk, hogy Márkból miért is lett szárnyas oroszlán, egy dolog biztos a ránk maradt könyvével kapcsolatban: mint a legkorábban keletkezett evangélium – melyből sok